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Pape François : Un Temps pour Changer, viens, parlons, osons rêver. Flammarion 2020, 222p. Conversations avec Austen Ivereigh. Peut-être n’aimez-vous pas le ton des encycliques pontificales. Vous aimerez celui de cette conversation vive et familière d’un Pape qui garde les yeux ouverts sur l’actualité du monde à l’heure de la pandémie, et qui vous en parle avec lucidité et conviction. On ne peut pas « être en bonne santé dans un monde malade ». Sous des formes multiples « le virus de l’indifférence » détruit notre humanité. « Cette indifférence qui se transforme en une violence silencieuse et bien élevée. » Le Pape dénonce les impasses et

François Cassingena-Trévedy, moine de l’abbaye de Ligugé Avent. « Adventus ». Non pas ce qui précède dans la linéarité du temps chronologique (avant), mais ce qui advient dans la densité, dans le secret abyssal du temps intérieur. Maintenant. Mais au vrai, que va-t-il nous arriver ? Que peut-il nous arriver ? Que nous arrive-t-il d’ores et déjà ? Une réalité que la liturgie de l’Avent nous désigne en termes prophétiques, poétiques, apocalyptiques, mais qui est d’abord et qui sera toujours éminemment intérieure. Ce qui nous arrive – ce qui nous arrive sans cesse, en fait, c’est le Royaume. Car le

Michel Farin s.j.  La louange n’a pas de prix  (Supplément Vie Chrétienne n°610). Vous aimez la louange. Vous aimez moins le sacrifice. Dans ce dernier numéro spécial de Vie Chrétienne que nous donne Michel Farin, vous redécouvrez le « sacrifice de louange ». Celui dont parle souvent la Bible, ainsi que notre liturgie eucharistique encore aujourd’hui. Il accompagne l’histoire du Salut depuis Abraham et habite le cœur de l’Eglise depuis les apôtres. Aujourd’hui, comme dans l’Apocalypse, il triomphe du Dragon et de tous les mécanismes commerciaux idolâtres. Aujourd’hui, tout doit s’acheter et se vendre, c’est la loi du marché qui veut s’imposer

Michel Aupetit, La mort. Méditation pour un chemin de vie, Paris, 2020, 105p., Artège. Les guerres d’aujourd’hui, les attentats, la pandémie sont autant d’événements qui remettent la mort devant nos yeux. Dans le monde occidental, nous avions fini par occulter cette réalité de la vie de l’homme. Les réactions de la culture hédoniste et technique sont impressionnantes. En réalité, nous nous sommes protégés de la vie. La vie est un risque, mais un risque magnifique. Le fameux principe de précaution désormais inscrit dans la Constitution revient, au fond, à refuser de vivre vraiment pour ne pas risquer de mourir ».

Le temps de l’Avent, le temps de l’espérance. A son terme, nous entendrons, comme chaque année, durant la célébration de Noël : « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière… ». Mais pour l’instant c’est plutôt la nuit. La nuit de la maladie, la nuit du confinement, la nuit du chômage, la nuit des attentats, la nuit de tous ceux qui perdent pied. Pour beaucoup, c’est une expérience brutale ; nous n’étions plus du tout habitués à la nuit, si bien qu’elle paraissait avoir reculé, s’être installée en bordure de notre monde, à l’étranger

Proclamé Bienheureux en octobre 2020, ce jeune italien décédé en 2006 à l’âge de 15 ans suscite beaucoup d’admiration et d’intérêt. N’est-ce pas une nouvelle image de la sainteté qui impressionne : quelques paroles, une vie ordinaire, un amour fort pour l’eucharistie, une offrande de lui-même, un goût pour l’amitié vraie. La découverte de son corps resté intègre et ses vêtements d’aujourd’hui nous le rendent très proche. N’est-il pas super compétent en informatique, un geek ? Son site et son exposition sur les miracles eucharistiques ne sont-ils pas connus mondialement ? N’est-il pas un artisan de paix parmi les copains qu’il rencontre ? N’est-il

C’est la méthode traditionnelle des Pères de l’Eglise c’est-à-dire lecture, méditation, oraison, contemplation. Cela veut dire lire la page de l’Ecriture comme si c’était la première fois que je la lisais. On peut conseiller au lecteur de prendre un crayon et de souligner les noms ou bien de prendre son ordinateur et de mettre en ordre la page afin de donner un nouvel ordre à la page. La page de l’Ecriture nous parle au premier degré : on se demande d’abord ce que dit le texte. Souvent, nous allons trop vite au-delà du texte en réfléchissant à ce que nous

Dans la Genèse, au premier récit de la Création, au sixième jour, Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image et à notre ressemblance et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bestiaux, toutes les bêtes sauvages et toutes les bestioles qui rampent sur la terre » (Gn 1, 26). (…) « Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait : cela était très bon » (Gn 1,31). L’être humain est conscient de lui-même, de sa vie, de ses actions, de ses désirs, des significations de son existence. Il peut méditer sur son